Забытые имена. Фабрикант Кац.
Недавно читал монографию краеведа Г. А. Громыко «Добрая слава» про историю Слободской мебельной фабрики. Книга выпущена в 1978 году Кировским отделением Волго-Вятского книжного издательства. Первая глава посвящена дореволюционному периоду становления фабрики. В 1903 г. лесопильный завод был основан неким «богатым мещанином» Кацем. Автор описывает, как предприниматель основал и успешно запустил предприятие, «ловко эксплуатировал рабочих», расширил производство, но после 1917 года сбежал, бросив «на произвол судьбы свой лесопильный заводик и оба жилых дома». Далее фабрика была национализирована, описываются ее достижения, а о судьбе Каца ничего не сообщается.
Интересно, что нигде в тексте даже не упоминается ни имя, ни инициалы Каца. Более того, автор монографии не поясняет, откуда в Слободском появился Кац и не дает никакой биографической информации. При этом Громыко приводит прямую цитату Каца, описывая, как тот стоял на берегу реки и разрабатывал план для развития своего бизнеса. Полагаю, что это, конечно, выдумка.
В марте 2023 г. газета «Центр города» написала про историю Каца статью. Ссылаясь на воспоминания старожила Г. Н. Перминова, журналисты пишут, что Кац после революции никуда не сбежал, а был расстрелян. Капиталы же свои в начале XX века он мог приумножить еще и потому, что его тестем был Нагорский миллионер-лесопромышленник Николай Вараксин, который, вероятно, поддерживал родственника. В статье «ЦГ» обозначены инициалы Каца «Н. А», но расшифровка не дается. Я отправился в Центральный государственный архив Кировской области (ЦГАКО), где изучил дела фонда фабричного инспектора. Среди документов нашлось несколько по фабрике Каца. Так вот выяснилось, что звали его не «Н. А.», а «С.Н.», т. е. Сергей Николаевич.
Про «эксплуатацию рабочих» рассказывает «Справочный листок о промышленном заведении за 1909 г». Этот документ был составлен фабричным инспектором, именно он занимался контролем за исполнением на местах норм фабрично-заводского законодательства, в посреднической деятельности в конфликтах рабочих и предпринимателей. Так вот инспектор никаких нарушений в работе предприятия не нашел. На заводе тогда работало всего 9 человек. Среди материалов есть также проектная документация на иностранного производства оборудование, многочисленные автографы Каца.
Также журналисты пишут, что Кац был крещеным евреем. Духовная консистория каждый год заводила дела «О присоединившихся к православию», где была указана статистика крещенных. Всего в фонде вятской духовной консистории ЦГАКО за период с 1873 по 1916 гг. мне удалось обнаружить 19 подобных дел. Их просмотр показал, что только 28 евреев сменили веру. Из них большинство крестили в губернском городе, также отмечены подобные случаи в Орлове, Котельниче, Сарапуле, Елабуге, Царевосанчурске и даже в некоторых деревнях и селах региона. В Слободском же перешедших в православие евреев отмечено не было. Поэтому скорее всего Кац стал православным еще до приезда в Вятскую губернию. Здесь он осел в Слободском, выгодно женился, основал успешное предприятие, но не пережил революционные события.
Антон Касанов для канала «Пешком по Вятке» в telegram